«Если ты проснулся утром, и у тебя ничего не
болит — значит ты умер»
так формулируется основная идея даосского отношения к болезни.
Одна из базовых
идей даоссов
их отношение к заболеваниям —
это «болезнь используй как упражнение».
В отличие от западного подхода к болезни, при котором заболевание
определяется, как нарушение жизнедеятельности организма, выражающееся
физиологическими и структурными изменениями, возникающими под влиянием
чрезвычайных (для данного организма) раздражителей внешней и внутренней
среды, последователи Шоу-Дао считают болезнью вообще любое отклонение от
естественной гармонии, как в эмоциональной и интеллектуальной, так и в
физической и энергетической сферах.
Именно поэтому с точки зрения древних даосских мастеров, абсолютно
здоровых людей практически не бывает. Человеческий организм постоянно
подвергается разрушительному воздействию всевозможных факторов окружающей
среды, и он непрестанно борется с этими факторами, самовосстанавливаясь и
восполняя растраченные запасы энергии.
Если человек устал — он уже нездоров. Если он голоден, он нездоров. Если
он переел, он тоже нездоров. Все, начиная от эмоциональной захваченности,
невоспитанности и вспыльчивого характера и кончая плохим настроением и
неумением радоваться жизни, считается болезнью. Иначе говоря, любое
нарушение, любое отклонение от состояния гармонии является признаком
нездоровья.
Искусство самолечения, искусство самовосстановления заключается в том,
чтобы, внимательно отслеживая происходящие с вами изменения уметь вовремя
остановить нежелательную эмоцию, вовремя насытить энергией затекшее после
долгого сна тело, вовремя промассировать болезненную зону, восстанавливая в
ней нарушенное энергетическое равновесие и т.д.
Болезнь следует лечить задолго до того, как она проявит себя рядом
симптомов, то есть станет заболеванием в западном понимании этого слова.
Западный врач ставит диагноз лишь когда он обнаруживает симптомы болезни,
а древние китайские целители обращали внимание на пока незаметные даже для
самого пациента нарушения, которые могли быть кратковременными или
долговременными. Устраняя эти нарушения, проявляющиеся в форме
энергетических застоев, закупорок, мышечных напряжений или понижения тонуса
мышц, китайский врач лечил пациента еще до появления болезни, предотвращая
тем самым ее развитие.
Из концепции, что болезнью является любое отклонение от состояния
гармонии, вытекали древние даосские рекомендации о том, что ежедневно
необходимо при помощи всевозможных воздействий на тело «напоминать ему, что
оно еще живо», например, теребя и подергивая свои волосы, сжимая зубы и
постукивая ими, разминая уши, массируя десны языком и т.д. Считалось, что в
момент, когда вы «напоминаете телу, что оно еще живо», наступает излечение,
не только из-за непосредственного рефлекторного воздействия на организм, но
и из-за общего психологического настроя на самовосстановление и
оздоровление.
Практика интуитивного даосского массажа поможет
вам сделать первый шаг в изучении механизмов перераспределения энергии
внутри человеческого тела. Человек, отработавший на себе технику массажа
«Воины, пути, крепости», будет гораздо глубже понимать механизмы
рефлексотерапии, чем тот, кто начал ее изучение по книгам, в чисто
теоретическом плане. Такой теоретик сможет выучить названия меридианов,
точек и синдромов, но у него не будет выработано столь важного для
рефлексотерапевта интуитивного внутреннего чувствования циркуляции и
трансформации чи в организме.
Наверх
Ушу - Шоу Дао
Особенности массажа «воины, пути,
крепости»
Основные методы воздействия на точки и
зоны
Секреты даосского массажа
Даосские представления о болезни и
здоровье
Противопоказания
к проведению массажа «воины, пути, крепости»
Книги по Шоу -дао вы можете
найти в нашей библиотеке
Проводит занятия в
Иркутске
Наумов Михаил, инструктор I Большой ступени,
ученик
президента международной федерации Шоу-Дао
А. Н. Медведева-Хранителя
Знания.
http://lifetao.ru/
Красота
