Учение Гермеса Трисмегиста
«Уста
истины немы для непонимающих»
Из Древнего Египта пришли основные тайные и оккультные учения, которые
оказали сильное влияние на философию всех рас, наций и народов в течение
многих тысяч лет. Египет — земля пирамид и сфинксов — был местом рождения
скрытой мудрости и мистических учений. Из его тайного учения заимствовали
свои знания все нации — Индия, Персия, Халдея и Мидия, Китай, Япония,
Ассирия, Древняя Греция и Рим и другие древние страны свободно разделили Пир
Знания, который Иерофанты и Мастера земли Изиды так свободно предоставляли
тем, кто пришел подготовленным к участию в Великом изобилии Мистики и
Оккультных Знаний, которые мудрейшие древней земли собрали вместе.
В Древнем Египте жили Великие Адепты и Мастера, которые никогда не были
превзойдены, с которыми редко сравнивали в течение веков, пролетевших со
времени Великого Гермеса. В Египте была расположена Ложа — Ложа Мистиков. В
двери ее храмов входили Неофиты, которые впоследствии, как Иерофанты, Адепты
и Мастера путешествовали во все четыре стороны света, неся с собой точные
знания, которые были готовы, стремились, желали передать тем, кто был готов
получить такие знания. Все ученики Оккультизма сознают свой долг перед этими
древними Мастерами, освященными веками той древней земли.
Но среди этих великих Мастеров Древнего Египта когда-то жил один из тех, чье
имя было «Мастер Мастеров». Этот человек (если он действительно был
человеком) жил в Египте в древние дни. Он был известен как Гермес
Трисмегист. Он был отцом Оккультной Мудрости, основателем Астрологии,
открывателем Алхимии. Подробности истории его жизни для истории потеряны с
течением времени, хотя многие древние страны спорили друг с другом в своих
стремлениях присвоить честь быть его родиной — это тысячи лет назад.
Даже
его временное пребывание в Египте в то его последнее нисхождение
(воплощение) на эту планету теперь неизвестно, но оно было отмечено в ранние
дни древнейших династий Египта, задолго до дней Моисея. Наиболее
компетентные авторитеты считают его современником Авраама, а некоторые из
еврейских традиций идут еще дальше, утверждая, что Авраам получил часть
своих мистических знаний от самого Гермеса. По мере того, как шли годы его
ухода из этого плана жизни, (традиции утверждают, что он жил 300 лет во
плоти) египтяне обожествляли Гермеса и возвели его в пантеон своих Богов под
именем Тота. Спустя годы народ Древней Греции также сделал его одним из
своих многочисленных Богов, называя его Гермесом — «Богом Мудрости».
Египтяне чтили его память в течение многих веков — десятки веков — называя
его «Певцом Богов», величали его древним титулом «Трижды великий», «Великий
из Великих», «Величайший из Величайших» и т. д. Во всех древних землях имя
Гермеса почиталось, имя его становилось синонимом «Источник Мудрости».
Семь Герметических Принципов
Истинно — без всякой лжи, достоверно и в высшей степени
истинно.
То, что
находится внизу, аналогично (соответственно) тому, что находится вверху. И
то, что вверху, аналогично тому, что находится внизу, чтобы осуществить
чудеса единой вещи. И аналогично тому, как все вещи произошли от ЕДИНОГО
через посредство ЕДИНОГО, так все вещи родились от единой Сущности через
приспособление. Солнце ее отец. Луна ее мать. Ветер ее носил в своем чреве.
Земля ее кормилица. Вещь эта — отец всяческого совершенства во всей
вселенной. Сила ее остается цельной, когда она превращается в землю. Ты
отделишь землю от огня, тонкое от грубого осторожно и с большим искусством.
Эта вещь восходит от земли к небу и снова нисходит на землю, воспринимая
силу как высших, так и низших областей мира. Таким образом, ты приобретаешь
славу всего мира. Поэтому от тебя отойдет всякая темнота. Эта вещь есть сила
всяческой силы, ибо она победит всякую самую утонченную вещь и проникнет
собою всякую твердую вещь. Так был сотворен мир. Отсюда возникнут
удивительные приспособления, способ которых таков.
Поэтому я
был назван Гермесом Трижды Величайшим, так как я обладаю познанием трех
частей вселенной и философии.
Первый
принцип ментализма г
ласит: "ВСЁ (в смысле Абсолютное,
Целое, Всеединое, то есть то, что заключает в себе Всё) есть ум". Вселенная
есть нечто умственное. То есть, с позиций герметизма, Абсолют - это
реальность, которая включает в себя решительно все, что есть, было и будет.
Эта реальность вечна, бесконечна и неизменна, то есть закончена, завершена и
совершенна. Она проявляется как разум, как энергия и как материя. Это
означает, что Вселенский Разум имеет энергию, которую обычно называют Святым
Духом.
Материя
рассматривается как проявление Вселенского Разума. Законы фундаментальной
физики теоретически подтверждают наличие Абсолютного "НИЧТО", из которого
рождается "ВСЁ".
Второй принцип - принцип аналогии или соответствия
Макрокосма (Вселенной) и Микрокосма (человека).
Он гласит: "Что наверху, то и внизу, что внизу, то и наверху". То есть
устанавливается полная взаимосвязь между Макрокосмом и Микрокосмом.
Третий принцип - принцип вибраций.
В
природе нет ничего, что находится в покое. Все вибрирует, излучает. Семь
оболочек человека - это семь уровней вибраций, и каждый уровень
взаимодействует с соответствующим уровнем вибраций Вселенной. Отсюда следует
очень важный вывод: для изучения структуры человека современная наука должна
перейти на новый уровень мышления, а именно, рассматривать все процессы,
происходящие в организме человека, с позиций теории излучений.
Четвертый принцип - принцип полярности.
Полярность проявляется во всех областях природы и жизни. Тепло и холод, свет
и мрак, мужчина и женщина. В мужчине есть женское начало, в женщине -
мужское. Современная наука подтвердила, что у женщин есть мужские половые
гормоны, а у мужчин - женские.
Пятый принцип - принцип
ритма. Все подчиняется ритмическим воздействиям: настроения, эмоции,
периоды интенсивности умственной работы, покоя и т.д. В настоящее время
развивается современное направление в науке -биоритмология.
Шестой принцип - принцип
причинности. Всякая причина имеет следствие, всякое следствие
имеет свою причину. Мы будем применять этот принцип причинности в нахождении
глубинных причин болезней, которые, как правило, лежат в тонких телах. Любая
болезнь имеет свою глубинную причину.
Седьмой принцип -
принцип двойственности наличия активного (мужского) и
пассивного (женского) начал. В организме это проявляется в существовании
двух энергий: "ян" (мужской), обслуживающей процессы возбуждения, и "инь"
(женской), обслуживающей процессы торможения.
Скачать книгу
Тота Атланта, Гермеса Трисмегиста "Изумрудные скрижали"
Красота
